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HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

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【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付の詳細情報

。■画 題■「茶掛け 山花開似錦(山花開いて錦に似たり)」・佐藤朴堂■寸 法■ (約)幅 36cm× 長さ 173cm・軸先寸■略 歴■ 佐藤朴堂(さとう ぼくどう)1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け 山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先:黒漆塗。  紙本:墨書。  箱書、花押があります。 共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。直筆サイン。落款。〜山花開似錦(山花開いて錦ににたり)とは?〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第82則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦  山花開いて錦に似たり澗水湛如藍  澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚(はら)で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚(はら)をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。[美品]瓢箪 ひょうたん 掛軸。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「清流無間断」共箱 禅語 茶掛け 夏掛け。古墨 まとめて。中国硯 古硯。拓本 「徳不孤」泰山金剛経 金石 書法 書道 まくり三点 未表装。緑端渓抄手硯。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 瀧画賛「瀧の音に~」共箱 禅語 夏掛け 納涼。美品 掛け軸 仏画師 高垣康平作「日々是好日」無量童子画賛 共箱 年中掛け。⭕️赤間硯 曻進堂謹製 永久松鶴亀彫刻 美品 21cm超2kg超 大型 古硯。掛軸 四国八十八ヶ所霊場御宝印譜 弘法大師図 木箱付 一幅 御朱印 縁起物 美品。misora掛け軸 大徳寺 細合喝堂 『 葉々起清風 』紙本 茶掛掛軸美品。不遷流 巻物 秘伝 明治の巻物 入手困難 保存品。★★★羽生善治永世七冠。 本物色紙。【本物保証致します】!!。⭕️赤間硯 新品美品 縄田宝泉 石蓋付き彫刻入硯 縄田製硯所 墨持ち良し。レオマミーです‼️ エクセルヒューマン掛け軸(十三佛)。⭕️赤間硯 蘭文研 伝統工芸士 下井唯石 新品美品 1.2kg超 共桐箱。【澄泥硯 鱔魚黄 特大12吋】◆唐木天地蓋◆蘇州霊巌山◆文房清玩◆検→端渓・歙州。中国 書 一文字 掛け軸 莽山。れんげ 赤間硯 昭竜山。堀尾貞治 書作品「福寿」1999年作。掛軸 金糸 高級西陣織 十三佛 善光寺大勧進様の箱書き。(大)旧蔵した書道、水墨画用1980年代栄宝斎販売した紅星画仙紙最高級折本集画帳。仏教学者 寄書き 雲版拓本 掛軸 大江淳誠 大原性実 など 龍谷大学。素敵なミニミニ端渓硯♡。玉置浩二&薬師丸ひろ子 ご結婚されていた時代のサイン色紙。ブラックラグーン色紙。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「雲悠々水潺々」共箱。大相撲 手形 サイン 印刷 昭和36年頃

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